Chủ sự: Lạy Chúa trời xin tới giúp con

Cộng đoàn: Muôn lạy Chúa, xin mau phù trợ

Chủ sự: Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con
cùng Vinh danh Thánh Thần Thiên Chúa *

Cộng đoàn: tự muôn đời và chính hiện nay
luôn mãi đến thiên thu vạn đại. Amen. (Alleluia) 

Mùa chay thì không đọc Alleluia

Thánh thi

Ôi Thánh Phụ, Chúa muôn đời hằng hữu,

Nguồn vô song cho muôn vật sinh tồn,

Lượng hải hà, xin đoái lại đoàn con

Vì tội lỗi mà có ngày phải chết.

Ðây án tử, ôi thật là khủng khiếp,

Cha bắt các tội nhân phải phục tùng,

Cả loài người chung một kiếp tử vong:

Thân cát bụi lại trở về cát bụi!

Nhưng sinh khí Cha an bài đã thổi

Vào con người ngay từ buổi thai nhi

Ðã trở nên một hạt giống diệu kỳ

Mang sức sống muôn muôn đời tồn tại.

Niềm hy vọng phục sinh, lạy Cha từ ái,

Chính là ơn thoa dịu nỗi ưu phiền,

Và tin rằng: Ðấng sống lại đầu tiên,

Ðức Ki-tô, sẽ dẫn vào cõi thọ!

Nguồn vui sống trong Nước Trời muôn thuở,

Nguyện Cha ban cho tôi tớ đã qua đời,

Xưa một niềm tin Thánh Tử Ngôi Hai

Và đã được xức dầu Thần Khí Chúa.

Xin chuẩn bị cho chúng con đây nữa

Khi lìa trần được hưởng phúc thiên cung

Và đồng thanh ca tụng Chúa cửu trùng

Là cùng đích, là căn nguyên vạn vật.

Ca Vịnh

 Tv 39 (40), I

Cảm tạ Chúa và xin Người phù giúp

Chúa đã không ưa hy lễ và hiến tế, nhưng đã tạo cho con một thân thể (Dt 10,5).

ÐC: Muôn lạy Chúa là Ðấng Cứu Ðộ,

Chúa đã lấy đất mà nhào nặn nên con,

và tạo cho con một tấm hình hài,

xin ban cho con được trổi dậy trong ngày sau hết.

Tôi đã hết lòng trông đợi Chúa,

Người nghiêng mình xuống và nghe tiếng tôi kêu.

Người kéo tôi ra khỏi hố diệt vong,

khỏi vũng lầy nhơ nhớp, *

đặt chân tôi đứng trên tảng đá,

làm cho tôi bước đi vững vàng.

Chúa cho miệng tôi hát bài ca mới,

bài ca tụng Thiên Chúa chúng ta. *

Thấy thế, nhiều người sẽ kính sợ

và tin tưởng vào Chúa.

Phúc thay người đặt tin tưởng nơi Chúa, *

chẳng vào hùa với bọn kiêu căng

và những kẻ theo đường gian ác.

Lạy Chúa là Thiên Chúa con thờ,

những kỳ công Ngài đã thực hiện

và những điều Ngài dự định cho chúng con:

thật là nhiều vô kể! *

Không một ai sánh được như Ngài.

Dầu con muốn loan đi kể lại,

nhưng quá nhiều, đếm nổi làm sao!

Chúa chẳng thích gì tế phẩm và lễ vật,

nhưng đã mở tai con; *

lễ toàn thiêu và lễ xá tội, Chúa không đòi,

con liền thưa: "Này con xin đến!"

"Trong sách có lời chép về con *

rằng con thích làm theo thánh ý,

và ấp ủ luật Chúa trong lòng,

lạy Thiên Chúa của con."

Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con
cùng Vinh danh Thánh Thần Thiên Chúa *

tự muôn đời và chính hiện nay
luôn mãi đến thiên thu vạn đại. Amen. 

ÐC: Muôn lạy Chúa là Ðấng Cứu Ðộ,

Chúa đã lấy đất mà nhào nặn nên con,

và tạo cho con một tấm hình hài,

xin ban cho con được trổi dậy trong ngày sau hết.

Tv 39 (40), II

Cảm tạ Chúa và xin Người phù giúp

Chúa đã không ưa hy lễ và hiến tế, nhưng đã tạo cho con một thân thể (Dt 10,5).

ÐC: Lạy Chúa, xin thương tình cứu con,

muôn lạy Chúa xin mau phù trợ.

Ðức công chính của Ngài,

con loan truyền giữa lòng đại hội; *

lạy Chúa, Ngài từng biết

con đâu có ngậm miệng làm thinh.

Ðức công chính của Ngài,

con chẳng giữ riêng lòng mình biết;

nhưng con đã nói lên

đức trung tín và ơn cứu độ của Ngài, *

chẳng giấu giếm chi cùng đại hội

rằng Ngài thành tín và yêu thương.

Phần Ngài, muôn lạy Chúa,

xin chớ ngừng âu yếm cảm thương con. *

Lòng thành tín và yêu thương của Ngài

sẽ giữ gìn con mãi.

Tai họa bủa vây con hằng hà sa số,

tội ác con đổ xuống trên mình,

làm tối tăm mặt mũi, *

thật nhiều hơn cả tóc trên đầu,

khiến rụng rời tâm trí.

Lạy Chúa, xin thương tình cứu con,

muôn lạy Chúa, xin mau phù trợ!

Ước chi mọi kẻ tìm kiếm Chúa

đều mừng vui hoan hỷ trong Ngài! *

Và những ai cảm mến ơn Ngài tế độ

luôn nói rằng: "Ðức Chúa vĩ đại thay!"

Thân phận con khốn khổ nghèo hèn,

nhưng Chúa hằng nghĩ tới, *

Ngài là Ðấng phù trợ, là Ðấng giải thoát con,

lạy Thiên Chúa con thờ, xin đừng trì hoãn!

Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con
cùng Vinh danh Thánh Thần Thiên Chúa *

tự muôn đời và chính hiện nay
luôn mãi đến thiên thu vạn đại. Amen. 

ÐC: Lạy Chúa, xin thương tình cứu con,

muôn lạy Chúa xin mau phù trợ.

Tv 41 (42)

Quy hướng về Chúa và đền thánh

Ai khát, hãy đến; và ai muốn, hãy lãnh lấy nước trường sinh (Kh 22,17).

ÐC: Linh hồn con khao khát Chúa Trời

là Chúa Trời hằng sống.

Bao giờ con được đến

vào bệ kiến Tôn Nhan?

Như nai rừng mong mỏi

tìm về suối nước trong,

hồn con cũng trông mong

được gần Ngài, lạy Chúa.

Linh hồn con khao khát Chúa Trời

là Chúa Trời hằng sống. *

Bao giờ con được đến

vào bệ kiến Tôn Nhan?

Châu lệ là cơm bánh đêm ngày,

khi thiên hạ thường ngày cứ hỏi:

"Này Thiên Chúa ngươi đâu?"

Tôi thả hồn miên man tưởng nhớ

thuở tiến về lều thánh cao sang

đến tận nhà Thiên Chúa, *

cùng muôn tiếng reo mừng tán tạ,

giữa sóng người trẩy hội tưng bừng.

Hồn tôi hỡi, cớ sao phiền muộn,

xót xa phận mình mãi làm chi?

Hãy cậy trông Thiên Chúa,

tôi còn tán tụng Người,

Người là Ðấng Cứu Ðộ,

là Thiên Chúa của tôi.

Lạy Chúa, con chìm sâu trong phiền muộn, *

nên chi từ giải đất Gio-đan,

cũng như rặng Khe-mon cao ngất

và núi nhỏ Mi-xa,

con tưởng nhớ đến Ngài.

Kìa vực thẳm kêu gào vực thẳm,

khi tiếng thác của Ngài tuôn đổ ầm vang. *

Sóng cồn theo nước cuốn,

Ngài để cho tràn ngập thân này.

Ban ngày Chúa gửi tình thương xuống, *

con ngâm nga bài thánh nhạc thâu đêm

thành kinh nguyện dâng Chúa Trời nguồn sống.

Con thưa cùng Thiên Chúa,

là núi đá bảo vệ đời con:

"Chúa quên con sao đành? *

Sao con phải lang thang tiều tụy,

bị quân thù áp bức mãi không thôi?"

Xương cốt con gãy rời từng khúc,

bởi đối phương lăng nhục thân này, *

khi thiên hạ thường ngày cứ hỏi:

"Này Thiên Chúa ngươi đâu?"

Hồn tôi hỡi, cớ sao phiền muộn,

xót xa phận mình mãi làm chi?

Hãy cậy trông Thiên Chúa,

tôi còn tán tụng Người,

Người là Ðấng Cứu Ðộ,

là Thiên Chúa của tôi.

Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con
cùng Vinh danh Thánh Thần Thiên Chúa *

tự muôn đời và chính hiện nay
luôn mãi đến thiên thu vạn đại. Amen. 

ÐC: Linh hồn con khao khát Chúa Trời

là Chúa Trời hằng sống.

Bao giờ con được đến

vào bệ kiến Tôn Nhan?

Xướng đáp

X Lạy Chúa, lòng thương xót của Ngài thật bao la, 

Ð theo quyết định của Ngài, xin cho con được sống. 

Bài đọc 1: 1 Cr 15,12-34

Ngày 02 tháng 11: Cầu cho các tín hữu đã qua đời.

Cầu nguyện cho những người đã qua đời là một trong những truyền thống cổ kính nhất của Hội Thánh.

Vì thế, sau ngày mừng các anh chị em đã được sống thân mật với Thiên Chúa trên thiên đàng, ta lại hướng về các anh chị em chúng ta đã qua đời trong niềm hy vọng phục sinh, và cùng hướng về "tất cả mọi người quá cố mà chỉ một mình Chúa biết trong lòng tin của họ." 

Chúa Ki-tô phục sinh là niềm hy vọng của mọi tín hữu.

Lời Chúa trong thư thứ nhất của thánh Phao-lô, tông đồ, gửi tín hữu Cô-rin-tô. 

Nếu chúng tôi rao giảng rằng Đức Ki-tô từ cõi chết chỗi dậy, thì sao trong anh em có người lại nói: không có chuyện kẻ chết sống lại? Nếu kẻ chết không chỗi dậy, thì Đức Ki-tô cũng đã không chỗi dậy. Mà nếu Đức Ki-tô không chỗi dậy, thì lời rao giảng của chúng tôi trống rỗng, và cả đức tin của anh em cũng trống rỗng. Thế ra chúng tôi là những chứng nhân giả của Thiên Chúa, bởi vì đã chống lại Thiên Chúa mà làm chứng rằng Người đã cho Đức Ki-tô chỗi dậy, trong khi thực sự Người đã không cho Đức Ki-tô chỗi dậy, nếu quả thật kẻ chết không chỗi dậy. Vì nếu kẻ chết không chỗi dậy, thì Đức Ki-tô cũng đã không chỗi dậy. Mà nếu Đức Ki-tô đã không chỗi dậy, thì lòng tin của anh em thật hão huyền, và anh em vẫn còn sống trong tội lỗi của anh em. Hơn nữa, cả những người đã an nghỉ trong Đức Ki-tô cũng bị tiêu vong. Nếu chúng ta đặt hy vọng vào Đức Ki-tô chỉ vì đời này mà thôi, thì chúng ta là những kẻ đáng thương hơn hết mọi người.

Nhưng không phải thế! Đức Ki-tô đã chỗi dậy từ cõi chết, mở đường cho những ai an giấc ngàn thu. Vì nếu tại một người mà nhân loại phải chết, thì cũng nhờ một người mà những kẻ chết được sống lại. Quả thế, như mọi người vì liên đới với A-đam mà phải chết, thì mọi người nhờ liên đới với Đức Ki-tô, cũng được Thiên Chúa cho sống. Nhưng mỗi người theo thứ tự của mình: mở đường là Đức Ki-tô, rồi khi Đức Ki-tô quang lâm, thì đến lượt những kẻ thuộc về Người. Sau đó, mọi sự đều hoàn tất, khi Người tiêu diệt hết mọi quản thần, mọi quyền thần và mọi dũng thần, rồi trao vương quyền lại cho Thiên Chúa là Cha. 

Thật vậy, Đức Ki-tô phải nắm vương quyền cho đến khi Thiên Chúa đặt mọi thù địch dưới chân Người. Thù địch cuối cùng bị tiêu diệt là sự chết, vì Thiên Chúa đã đặt muôn loài dưới chân Đức Ki-tô. Mà khi nói muôn loài thì dĩ nhiên không kể Đấng đã đặt muôn loài dưới chân Đức Ki-tô. Lúc muôn loài đã quy phục Đức Ki-tô, thì chính Người, vì là Con, cũng sẽ quy phục Đấng bắt muôn loài phải quy phục Người; và như vậy, Thiên Chúa có toàn quyền trên muôn loài.

Chẳng vậy, những người chịu phép rửa thế cho kẻ chết thì được gì? Nếu tuyệt nhiên kẻ chết không chỗi dậy, thì tại sao người ta lại chịu phép rửa thế cho kẻ chết? Và chính chúng tôi, tại sao hằng giờ chúng tôi liều mình đương đầu với hiểm hoạ? Thưa anh em, mỗi ngày tôi phải đối diện với cái chết: tôi có hãnh diện về anh em trong Đức Ki-tô Giê-su, Chúa chúng ta, thì mới quả quyết như vậy. Nếu vì những lý do phàm trần mà tôi phải chiến đấu với thú dữ tại Ê-phê-xô, thì điều đó nào có ích gì cho tôi? Nếu kẻ chết không chỗi dậy, thì chúng ta cứ ăn cứ uống đi, vì ngày mai chúng ta sẽ chết. Anh em chớ lầm: Chơi với kẻ xấu, người tốt cũng ra xấu. Đừng say sưa nữa mới phải phép, và chớ phạm tội: một số người quả không biết gì về Thiên Chúa. Tôi nói như vậy để anh em phải xấu hổ.

Xướng đáp 1 Cr 15,25-26; x. Kh 20,13.14
X Chúa Ki-tô phải nắm vương quyền cho đến khi Thiên Chúa đặt mọi thù địch dưới chân Người.
* Thù địch cuối cùng bị tiêu diệt là sự chết.
Đ Bấy giờ sự chết và âm phủ trả lời những người chết chúng đang giữ, rồi sự chết và âm phủ bị quăng vào lò lửa. *

hoặc: 

Bài đọc 1: 1 Cr 15,35-57

Kẻ chết được phục sinh và Chúa đến.

Lời Chúa trong thư thứ nhất của thánh Phaolô tông đồ, gửi tín hữu Côrintô. 

Anh em thân mến, 

Có người sẽ nói: kẻ chết chỗi dậy thế nào? Họ lấy thân thể nào mà trở về? Đồ ngốc! Ngươi gieo cái gì, cái ấy phải chết, mới được sống. Cái ngươi gieo không phải là hình thể sẽ mọc lên, nhưng là một hạt trơ trụi, chẳng hạn như hạt lúa hay một thứ nào khác. Rồi Thiên Chúa cho nó một hinh thể như ý Người muốn: giống nào hình thể nấy. 

Không phải mọi thể xác đều giống nhau: của loài người thì khác, của loài vật thì khác, của loài chim thì khác, của loài cá thì khác. Lại có những vật thể thuộc thiên giới, và những vật thể thuộc địa giới. Nhưng vẻ rạng rỡ của những vật thể thuộc thiên giới thì khác, vẻ rạng rỡ của những vật thể thuộc địa giới thì khác. Ánh mặt trời thì khác, ánh mặt trăng thì khác, ánh tinh tú thì khác, bởi vì ánh sáng tinh tú này khác với ánh sáng tinh tú kia Việc kẻ chết sống lại cũng như vậy: gieo xuống thì hư nát, mà chỗi dậy thì vinh quang; gieo giống thì yếu đuối, mà chỗi dậy thì mạnh mẽ, gieo xuống là thân thể có sinh khí, mà chỗi dậy là thân hể có thần khí. 

Nếu có thân thể có sinh khí, thì cũng có thân thể có thần khí. Như có lời đã chép: con người đầu tiên là A-đam được dựng nên thành một sinh vật, còn A-đam cuối cùng là thần khí ban sự sống. Loài xuất hiện trước không phải là loài có thần khí, nhưng là loài có sinh khí; loài có thần khí chỉ xuất hiện sau đó. Người thứ nhất bởi đất mà ra thì thuộc về đất; còn người thứ hai thì từ trời mà đến. Những kẻ thuộc về đất thì giống như kẻ bởi đất mà ra; còn những kẻ thuộc về trời thì giống như Đấng từ trời mà đến. Vì thế, cũng như chúng ta đã mang hình ảnh người bởi đất mà ra, thì chúng ta cũng sẽ được mang hình ảnh Đấng từ trời mà đến. 

Thưa anh em, điều tôi muốn nói là xác thịt và khí huyết không thể thừa hưởng Nước Thiên Chúa được, cũng như cái hư nát không thể thừa hưởng sự bất diệt được. Đây tôi nói cho anh em biết mầu nhiệm này: không phải tất cả chúng ta sẽ chết, nhưng tất cả chúng ta sẽ được biến đổi trong một giây lát, trong một nháy mắt, khi tiếng kèn cuối cùng vang lên. Vì tiếng kèn sẽ vang lên, và những kẻ chết sẽ chỗi dậy mà không còn hư nát; còn chúng ta, chúng ta sẽ được biến đổi. Quả vậy, cái thân phải hư nát này sẽ mặc lấy sự bất diệt; và cái thân phải chết này sẽ mặc lấy sự bất tử.

Vậy khi cái thân phải hư nát này mặc lấy sự bất diệt, khi cái thân phải chết này mặc lấy sự bất tử, thì bấy giờ sẽ ứng nghiệm lời Kinh Thánh sau đây: Tử thần đã bị chôn vùi. Đây giờ chiến thắng! Hỡi tử thần, đâu là chiến thắng của ngươi? Hỡi tử thần, đâu là nọc độc của ngươi? Tử thần có độc là vì tội lỗi, mà tội lỗi có mạnh cũng tại có Lề Luật. Nhưng tạ ơn Thiên Chúa, vì Người đã cho chúng ta chiến thắng nhờ Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta. 

Xướng đáp x. G 19,25.26.27
X Tôi tin rằng Đấng cứu chuộc tôi hằng sống, và ngày cuối cùng, từ bụi đất tôi sẽ đứng dậy.
* Chính trong thân xác này, tôi sẽ được ngắm nhìn Thiên Chúa, Đấng cứu độ tôi.
Đ Tôi sẽ được phúc ngắm nhìn Người, Đấng mắt tôi nhìn thấy không phải người xa lạ. * 

Bài đọc 2

Chúng ta hãy cùng chết với Chúa Ki-tô để cùng sống với Người.

Trích sách của thánh Am-rô-xi-ô, giám mục, về cái chết cùa người anh là ông Xa-ti-rô.

Chúng ta thấy chết là một mối lợi và sống là một hình phạt. Bởi đó, thánh Phao-lô nói: Đối với tôi, sống là Đức Ki-tô, và chết là một mối lợi. Chúa Ki-tô là gì, nếu không phải là sự chết về thể xác, là thần khí ban sự sống? Vì thế, chúng ta hãy cùng chết với Người để cùng sống với Người. Chớ gì mỗi ngày chúng ta tập làm quen và yêu mến sự chết, để nhờ sự tách biệt này, linh hồn chúng ta học cho biết đoạn tuyệt với các dục vọng thể xác, và mỗi khi được đặt ở chốn cao siêu, nơi các ham muốn trần tục không thể tới cũng không quyến dụ được nó, linh hồn đón nhận được hình ảnh của sự chết, để khỏi phải chịu hình phạt của sự chết. Quả vậy, luật của xác thịt thì chống lại luật của tinh thần và đưa luật này vào con đường lầm lạc. Nhưng phải dùng phương thuốc nào để trị liệu? Ai sẽ giải thoát tôi khỏi thân xác phải chết này? Tạ ơn Thiên Chúa, nhờ Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta. 

Chúng ta có thầy thuốc, nên hãy theo phương thuốc trị liệu của Người. Phương thuốc của chúng ta là ơn Chúa Ki-tô, và thân xác phải chết là thân xác chúng ta. Vậy chúng ta hãy đi ra khỏi thân xác chứ đừng đi ra khỏi Chúa Ki-tô; dù chúng ta ở trong thân xác, nhưng những gì thuộc thân xác, chúng ta đừng theo, cũng đừng từ bỏ quyền lợi của tính tự nhiên, nhưng hãy dành ưu tiên cho hồng ân của Chúa. 

Còn phải nói gì nữa? Nhờ cái chết của một người, thế gian được cứu chuộc. Thật thế, Đức Ki-tô đã có thể không chết, nếu Người muốn, nhưng Người nghĩ rằng không được tránh cái chết bị coi như ô nhục đó, cũng không có cách thức nào tốt hơn để phục vụ chúng ta cho bằng chết. Vì thế, cái chết của Người làm cho mọi người được sống. Chúng ta được ghi dấu bằng cái chết của Người; chúng ta loan truyền Người đã chịu chết khi chúng ta cầu nguyện; chúng ta rao giảng Người đã chịu chết khi chúng ta dâng lễ. Cái chết của Người là chiến thắng, cái chết của Người là mầu nhiệm, cái chết của Người là đại lễ hằng năm cho thế giới. 

Khi gương của Chúa đã cho chúng ta thấy rõ chỉ có sự chết mới tìm được sự bất tử, và chính sự chết tự chuộc lấy mình, thì chúng ta còn nói được gì về cái chết của người anh em này nữa? Vậy, không nên buồn vì phải chết, bởi chết là nguyên nhân sinh ơn cứu độ cho mọi người; không nên trốn cái chết, vì Con Thiên Chúa đã không quản ngại, cũng chẳng trốn tránh. 

Trước kia, cái chết đã không thuộc về bản tính loài người, nhưng nay đã nhập vào bản tính ấy; quả vậy, Thiên Chúa không lập ra sự chết từ ban đầu, nhưng đã dùng nó làm phương thuốc trị liệu. Một khi, vì tội bất tuân, con người bị kết án phải vất vả triền miên, phải than van khóc lóc, thì kiếp người trở thành khốn khổ. Cần phải chấm dứt cái nỗi bất hạnh, để sự chết trả lại những gì sự sống đã đánh mất. Nếu không có ơn Chúa trợ giúp, thì bất tử sẽ là gánh nặng hơn là lợi ích.

Linh hồn phải ra khỏi cuộc đời rối ren, khỏi xác đất vật hèn lăn lộn trong vũng bùn nhơ, mà hướng về hội vui thiên quốc, nơi chỉ thần thánh mới tới được. Ở đó, linh hồn phải dâng lời ngợi khen Thiên Chúa, lời ngời khen mà qua bài đọc sách ngôn sứ, chúng ta biết có những nhạc công vừa gảy đàn vừa ca hát rằng: Lạy Chúa là Thiên Chúa toàn năng. sự nghiệp ngài thật lớn lao kỳ diệu! Lạy Đức Vua trị vì muôn nước, đường lối Ngài quả chân thật công minh! Lạy Chúa, nào có ai không kính sợ Chúa? Ai mà chẳng tôn vinh danh Ngài? Vì chỉ có Ngài chí thánh chí tôn. Người muôn nước sẽ về phủ phục trước Tôn Nhan.

Lạy Chúa Giê-su, linh hồn cũng được tham dự hôn lễ của Ngài với hiền thê; hiền thê không còn lệ thuộc vào trần gian, nhưng kết hợp với thần khí, được rước từ đất lên trời giữa muôn ngàn tiếng reo vui: Mọi phàm nhân sẽ đến với Người. 

Điều vua thánh Đa-vít ước ao hơn cả là được ngắm nhìn và chiêm ngưỡng những điều nói trên. Cuối cùng vua nói: Một điều tôi kiếm tôi xin, là luôn được ở trong đền Chúa tôi mọi ngày trong suốt cuộc đời, để chiêm ngưỡng Chúa tuyệt vời cao sang.

Xướng đáp x. 2 Mcb 12,45; Mt 13,43
X Những người chết trong ơn nghĩa Chúa
* sẽ được một phần thưởng vô cùng lớn lao.
Đ Người công chính sẽ chói lọi như mặt trời trong Nước của Cha họ. Những người đó khi nhắm mắt lìa đời *

Lời nguyện

Lạy Chúa, Con Một Chúa từ cõi chết sống lại đã tăng cường niềm tin của chúng con. Giờ đây, xin Chúa thương nhận lời chúng con khẩn nguyện mà làm cho lòng chúng con luôn trông cậy vững vàng: Chính Ðức Giê-su sẽ cho các tín hữu đã lìa cõi thế được phục sinh vinh hiển. Người là Thiên Chúa hằng sống và hiển trị cùng Chúa, hiệp nhất với Chúa Thánh Thần đến muôn thuở muôn đời.

KẾT THÚC

Chủ sự: Nào ta chúc tụng Chúa

Cộng đoàn: Tạ ơn Chúa